第七百二十一章至第七百三一十章（1/2）

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传道

朱厚照走到了终点但正德年间另一位传奇人物的人生却还在继续着王守仁仍然在续写着他的辉煌。

叛乱平定了俘虏交上去了阎王小鬼也打走了到此应该算是功德圆满。王大人也终于可以歇歇了正在这个时候张永来了不过这次他是来要一样东西的。

他要的就是宁王的那本账本。

张公公在朝廷中是有很多敌人的平时就打得你死我活现在天赐良机拿着这本帐本还怕整不死人吗？

在他看来王守仁算是他的人于情于理都会给他的。

然而王守仁的回答却实在出人意料：

“我烧掉了。”

张永的眼睛当时就直了。

面对着怒火中烧的张永王守仁平静地说出了他的理由：

“叛乱已平无谓再动兵戈就到此为止吧。”

张永现自己很难理解王守仁他不要钱不要官不但不愿落井下石连自己的封赏也不要为了那些平凡的芸芸众生他甘愿功成身退拱手让人。

这个世上竟然有这样的人啊！

一声叹息之后张永走了走得心服口服。

一切都结束了世界也清静了。经历了人生最大一场风波的王守仁终于获得了片刻的安宁。

当然只是片刻而已因为像他这样的人不惹麻烦自然有麻烦来找他。

这次找他麻烦的人来头更大。

嘉靖元年（1522）新登基的皇帝看到王守仁的功绩赞叹有加决定把他应得的荣誉还给他还当众了脾气：

“这样的人才为什么放在外面即刻调他入京办事！”

然而之后奇怪的事情生了这道命令却迟迟得不到执行拖到最后皇帝连催了几次吏部才搞出一个莫名其妙的结果——调南京兵部尚书。

皇帝都说要他入京了吏部吃了豹子胆敢不执行？

吏部确实没有执行皇帝的命令但他们也没有抗命因为他们执行的是另一个人的命令。

在当时的人们看来这个人比皇帝厉害。

因为连当时的皇帝都是这位仁兄一手拥立的。

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此人就是我们的老朋友杨廷和这次找王守仁麻烦的人正是他。

杨廷和大致上可以算是个好人（相对而言）虽然他也收收黑钱徇徇私但归根结底他还是努力干活的朱厚照在外面玩的这几年没有他在家拼死拼活地干明朝这笔买卖早就歇业关门了。

但他也有一个致命的缺点——心胸狭窄很难容人。他和王守仁的老上级王琼有着很深的矛盾对于王守仁这样的人自然不会手下留情。

对于这样的一个结果王守仁却并不在意对于一个视荣华为无物置生死于度外的人来说这算得上什么呢？

他收拾东西去了南京接任兵部尚书。

历史是神奇的虽然对于杨廷和的恶整王守仁并没有反击但正德年间的著名定律——不能得罪王守仁到了嘉靖年间竟然还是有用的。

杨廷和先生不会想到他很快也要倒霉了让人匪夷所思的是虽然那件让他倒霉的事王守仁并未参与却也与之有着莫大的关系。

那是以后的事了杨廷和先生还得等一阵子可是王守仁的不幸却已就在眼前

嘉靖元年（1522）二月王守仁刚到南京就得知他的父亲王华去世了。

这位老先生前半辈子被王守仁折腾得够呛后半辈子却为他而自豪含笑而去也算是死得瞑目。

这件事情沉重地打击了王守仁他离任回家守孝由于过于悲痛还大病了一场。

正是这次打击和那场大病最终使他放下了所有的一切。

父亲的训斥格竹子的执著刘瑾的廷杖龙场的悲凉悟道的喜悦悲愤的逃亡平叛的奋战如此多的官场风波刀光剑影几起几落世上再也没有一样东西可以扰乱他的心弦。

他终于可以静下心来一心一意地搞他的哲学。

他虽然已经名满天下却毫无架子四处游历讲学无论是贫是富只要前来听讲他就以诚相待即使这些人另有目的。

嘉靖元年（1522）一位泰州的商人来到了王守仁的家和王守仁比起来他只是个无名小卒但奇怪的是他却吸引了很多人的注意。

因为这位仁兄的打扮实在惊人据史料记载他穿着奇装异服戴着一顶纸糊的帽子手里还拿着笏板放在今天这打扮也不出奇但在当时就算是引领时代潮流了。

他就穿着这一身去见了王守仁很多人并不知道在他狂放的外表后面其实隐藏着另一个目的然而他没有能够骗过王守仁。

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王守仁友善地接待了这个人与他讨论问题招待他吃饭他对王守仁的学识佩服得五体投地便想拜入门下王守仁答应了。

不久之后他又换上了那套行头准备出去游历讲学。

王守仁突然叫住了他一改往日笑颜极为冷淡地问他为何要这种打扮。

回答依然是老一套什么破除理学陋规讲求心学真义之类。

王守仁静静地听他说完只用一句话就揭穿了他的伪装：

“你不过是想出名而已。”（欲显尔）。

这人彻底呆住了这确实是他的目的在他出前唯恐身份太低被人家瞧不起希望利用王守仁来扩大名声所以想了这么个馊主意来炒作自己。

这位仁兄还是太嫩了要知道王守仁先生看起来慈眉善目却是耍诈的老手当年他老哥出来骗人的时候估计书生同志还在穿开裆裤。

眼见花招被拆穿也不好意思呆下去了他拿出了自己最后的一丝尊严向王守仁告别准备回家。

王守仁却叫住了他对他说他仍然是自己的学生可以继续留在这里而且想住多久就住多久。

此人终于明白所谓家世和出身从来都不在王守仁的考虑范围之内他要做的只是无私的传道授业而已。

他收起了自己的所有伪装庄重地向王守仁跪拜行礼就此洗心革面一心向学。

这个人的名字叫做王艮他后来成为了王守仁最优秀的学生并创建了一个鼎鼎大名的学派——泰州学派。（王艮是泰州人）

泰州学派是中国历史中第一个真正意义上的思想启蒙学派它扬了王守仁的心学思想反对束缚人性引领了明朝后期的思想解放潮流。

此学派影响极大精英辈出主要传人有王栋、徐樾、赵贞吉、何心隐等这些人身份相差极大如赵贞吉是朝廷高级官员何心隐却是社会不稳定因素经常闹事实在是五花八门龙蛇混杂。

但这一派中影响最大的却是另外两个人一个被称为“中国历史上最伟大的思想家之一思想启蒙解放的先锋”（官方评价）叫做李贽。

对于这位李贽先生如果你没有听说过那是不奇怪的毕竟他不是娱乐圈的人曝光率确实不高但他在中国思想哲学史上的名声实在是大得吓人这位仁兄还是一位传奇人物关于他的事情后面还要讲这里就不多说了。

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而另一个人更为特别此人不是泰州学派的嫡传弟子只能算个插班生但如果没有这个人明代的历史将会改写。

这个影响了历史的人的名字叫做徐阶。

这是一个重量级的人物也是后面的主角人选目前暂时留任候补休息。

光芒

王守仁是一个伟大的人。

他不嫌弃弟子不挑剔门人无论贫富贵贱他都一视同仁将自己几十年之所学倾囊传授他虚心解答疑问时刻检讨着自己的不足没有门户之见也不搞学术纷争。

据我所知能够这样做的似乎只有两千年前的那位仁兄——孔子。

他四处讲学用自己的人格魅力和学识征服了无数的人心学的风潮逐渐兴起但他的这一举动也惹来了麻烦。

官方权威的程朱理学家们终于无法容忍了在他们看来王守仁的“异端邪说”就如同洪水猛兽会荡涤一切规范与秩序他们纷纷起了攻击。

写文章的写文章写奏折的写奏折（很多人都是官）更绝的是当时的中央科举考试的主考官竟然把影射攻击王守仁的话当作考题拿来考试真可谓空前绝后举世奇观。

漫天风雨骂声不绝总之一句话欲除之而后快。

对于这一“盛况”他的门人都十分气愤但王守仁却只笑着说了一句话：

“四方英杰各有异同议论纷纷多言何益？”

这不仅仅是一句回答也是王守仁一生的注解。

他的这种态度打动了更多的人因为所有的人都已看到在狂潮之中王守仁依然屹立在那里泰然自若。

心如止水者虽繁华纷扰之世间红尘已然空无一物。

是的前进的潮流是无法阻挡的正如同王守仁的光芒纵然历经千年饱经风雨却终将光耀于天下万物之间。

嘉靖六年（1527）五月天泉桥

王守仁站在桥上看着站在他眼前的钱德洪与王畿。

这两个人是他的嫡传弟子也是他的心学传人。他之所以此时召集他们前来是因为最后的时刻就要到了。

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不久之前朝廷接到急报两广地区生了少数民族叛乱十分棘手两广总督姚镆急得跳脚却又束手无策万般无奈之下皇帝想到了王守仁。

于是王守仁先生又一次接到了救火队员的工作他被委任为左都御史前往平叛。

此时他的身体已经很差了经过长期征战和常年奔波他再也经不起折腾了。而且此时他已然成为了知名的哲学家有很高的学术声望完全可以拒绝这个差事。

可是如果他拒绝他就不是王守仁了他的这一生就是为国为民活着的。王哲学家决定再次拿起武器深入两广的深山老林去爬山沟。

但在此之前他还有几句必须要说的话。

钱德洪和王畿肃穆地看着老师他们在等待着。

王守仁打破了沉默：

我即将赴任但此去必定再无返乡之日此刻即是永别之时望你们用心于学今后我不能再教你们了。

钱德洪和王畿当即泪流满面马上跪倒在地连声说道：

老师哪里话！老师哪里话！

王守仁却笑着摇摇头：

生死之事上天自有定数我已五十有六人生已然如此别无牵挂只是有一件事情还要交代。

钱德洪和王畿停止了悲泣抬起了头。

我死之后心学必定大盛我之平生所学已经全部教给了你们但心学之精髓你们却尚未领悟我有四句话要传给你们毕生所学皆在于此你们要用心领会将之扬光大普济世人。

天地竟是如此之宁静大风拂过了空旷的天泉桥在四周传来的阵阵风声中王守仁高声吟道：

无善无恶心之体

有善有恶意之动。

知善知恶是良知