第九章 鬼差（1/2）

有道是众人拾蔡火焰高。在众村民的齐心协力之下，一座由无数柴火堆砌而成的高台在蒙蒙细雨中建了起来。穿着寿衣的阿明叔正静静的躺在高台之上。

在很久以前，水工月城曾经很严重的闹过一次‘僵尸灾’，当时有上千人死在了僵尸的鬼爪之下。要不是正好有一个茅山派的天师云游至此帮助百姓对抗僵尸。恐怕水工月城早就变成一片鬼蜮了。事后天师告诉百姓们，那些僵尸其实是由邪道妖人利用邪法以百年未腐的老尸炼制而成，并不是自然形成的。被僵尸害得凄惨无比的水工月城百姓们从此不在实行土葬，而是效仿纳西族的火葬之法。为的就是让邪道妖人不再有祭炼邪法的材料。

村民们双手合十着围立在高台四周，心中默默的为阿明叔作着祈祷。祈祷他一路走好，祈祷他来世投个人家。而披头散发、手持着一柄做工粗糙的桃木剑的钱扬手舞足蹈的在高台之下舞动着一套及其怪异的剑法。

人有魂魄，其魂有三，一为天魂、二为地魂、三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

三魂七魄平时深藏在人的四肢百骸之内，人死后则会脱体而出，漂浮在天地之间。再过七天就会彻底消散，再也找不到一丝一毫的痕迹。

魂魄都散了别说入轮回投胎转世了，连阴曹地府都进不了。想让死者能够入轮回，就要有人为其招魂，帮他将聚齐三魂七魄。一般这种招魂法事是由道教的天师、佛教的法师或萨满教的祭祀来主持的。水工月城就有许多专职次种法事的法师存在。

云乙子走的时候留给钱扬一本经书。他告诉钱扬他虽然不能教他的法术，但这本经书乃是本门教义之总纲，是本门一切法术、武功的起源。他相信以钱扬的悟性一定能从中悟出法术的。

虽然钱扬对云乙子的话嗤之以鼻，认为那不过是云乙子为逃脱身为师父责任的借口。当他还是时常拿出经书读一读，试图真的从中悟出些法术来。不过令他失望的是即使他已经能将整本经书一字不差的背下来也没能悟出点什么。

可就在高台建成的那一瞬间经书中的一段文字在他识海浮现，化作一幅图文并茂的书卷深深的铭刻在他的识海之中。钱扬细细研读知道那是一门兼‘凝神’、‘招魂’、‘超度’等诸多功能的法术。

既然自己会‘招魂术’就何必花那个冤枉钱去请法师呢。再说像种雨天气候多变，散在天地间的魂魄十分容易受到伤害实在是不宜拖时间。于是钱扬建议村民让他来主持这次葬礼。如果是一般的小孩说着话村民们别说信连听都不会听。但说着话的是刚大死了河妖，抢回阿明叔遗体的钱扬说的。村民门虽有疑虑但还是选择了相信。

肉眼凡胎的村民们只能看见钱扬在舞剑。其实在他们看不到的世界里正有千丝万缕或是色或是金色的光芒在高台上方的空中会聚成一个金色偏多红色偏少的光团。随着光芒越聚越多光团逐渐化**形，到最后变成了阿明叔。阿明叔显形后落到钱扬身前倒头便拜。

就在钱扬想要上前去扶的时候，一阵‘叮叮当当’的声音由远及近的传来。钱扬寻声望去却见两个头生独角、口吐獠牙的青鬼正似慢实快的想他这边走来。这两个一个持枷锁，一个操铁链青鬼，如果钱扬没看错的话正式水工月城城隍庙里的鬼差。

“石明快随我等去见城隍！”

两青鬼一上来二话不说绑了阿明叔就要走，完全无视钱扬的存在。

“且慢！”

钱扬快步上前拦住两青鬼。

“咦？好厉害的法师居然能看见我兄弟二人！”两青鬼中稍胖一点的惊讶道。

另一青鬼上下打量了钱扬一下后白了同伴一眼道：“你什么眼神那！这那里是什么法师，分明是我水工月城县太爷之子钱扬钱少爷！”说这他上前冲钱扬一拱手道：“钱扬少爷久违了。您可许久没上我们城隍庙作客了。”