第245章 寻嫂路上遇奇文，《道德经》书意味长。（1/2）

大家一拍即合，但是只有贤妃拒绝，她琢磨来琢磨去，觉得姐妹们实在太不会处事了，一个个不好好研究如何取悦万岁，如何能让万岁的心从废后身上滴水不漏地收回来，竟然跑到那个鬼都不去光顾的地方！真是岂有此理！

于是嘟嘟囔囔道：““哎，姐妹们，我怎么对大家说呢？你们也知道我家龙儿才去了不久，我心里实在悲伤得厉害。道观呀，和尚庙呀，皆是些莫名其妙的地方，还是别去的好。我即使要去，也要去富贵繁华之地，好为自己添点喜色嘛！最近也太背运了，大家一个个的，暂时都与皇后无缘吧。我家龙儿，说不定就是沾染了某些晦气，才搞得不该去的偏偏又去了！”

好几位美人都反应过来了，不谋而合地在心里怨恨道：“啥意思呀？难道皇室的公主就该去吗？什么‘贤妃’！搞不好的话，等着被废吧。”全都敢怒不敢言。玉蝴蝶也想在宫里陪着贤妃消遣时光，就拉着贤妃去玩耍了。

早餐后，秋月不解地问：“仙师姐姐，您现在是皇帝管不着嫔妃恨不到的幸福美人，为何还要那么拼命，居然连懒觉也不敢睡一次，究竟怎么呢？连我也睡不成！还要叫道人重重地敲钟，恨不得拿出打雷的音量是不是呀。”

“妹妹呀，我一向吃惯了苦，你叫我突然停下来，还实在为难呢。道家有云：‘重为轻根，静为躁君。’我可以再加一句，就是‘苦为甜源’。意即吃苦受累方为锦绣甜美的源头与根基，你看瓜果，谁不是先苦涩后香甜呢？”

“我朝是否有哪位名人叫道长也重重打击晨钟呢？”

“重击倒是没有，反而请他们轻轻敲击呢，他就是鼎鼎有名的苏学士苏大人。他在惠州曾作过一首《综笔》诗：白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”

“不如我俩来演出一场诗中的情景。”冲真道。

“禀报道长大人，君未见老夫已是霜雪满头，加之近几日疾病困扰得厉害，能否稍微打击晨钟一下得了，意思意思一下了好吗？下次我多出些香火钱以酬谢各位的大恩大德。”

“念在苏大人处处为民着想的份上，贫道遵命便是，祝大人时时处处一觉睡至自然醒！贫道告辞!”还未演完，二人早已笑得一塌糊涂。

“该学习了，我俩的早课就是？”冲真启发着问道。

“一起学习研讨《道德经》”秋月毫不含糊道。

“‘圣人自知不自见，自爱不自贵。’原来应该站于天子的高度与角度呀，我还以为站于普通人士的立场呢！”

二人了解了此句的深意：圣人自知则知人，知人则‘百姓之心为心’，实行朴治，而不以自我之见去治理天下。和‘自知’相对的就是‘自见’，自见是自我之智。以自我之智治国，就是让自我意志居于支配地位，实行独裁统治。圣人自爱则爱人，爱人则以民为贵。视人民的利益高于一切，自然可以获得人民的爱戴。和‘自爱’相对的是‘自贵’，自贵就是贵自我。以自我为贵，就会垄断权力，独霸天下。这又成为人们狎其所居，厌其所生的祸根。自知、自爱，是超越了功名利禄的最高的人格形象。所以，圣人取‘自知自爱’，舍弃‘自见自贵’。