唐人仕女图（1/2）

骆氏典当行在广州西关下九路北侧，西来正街上，左边靠近华林禅寺，右边靠近华林街。附近一带的街道，在清朝同治年间就已出现雏形，旧时称为玉器坊，酸枝家具街，古玩街，现今有玉器墟（早市，夜市，鬼市），华林玉器街，源胜古玩街，下九路步行街等。

西关在市中心，西来正街是繁华路段，骆氏典当行三层共计五百平米。底层有两间门脸，面积超过一百平米，一间是当铺，一间是珠宝。格调档次，布局很有讲究，门首高悬“五蝠噙钱”老“当铺”古招牌，红木雕刻的五只蝙蝠，环绕着一枚“内圆外方”的铜钱，蝙蝠口噙“寿”字一角，喻意就是“福禄寿”三星，吉星高照，鸿运当头。进门的风水鱼缸，柜台的招财猫，门角的发财树，门顶还有一面青铜八卦镜。

珠宝是定制，古玩只收尖货，典当更是精品，都是行内交易，熟人介绍，因此店面既看不见玻璃货柜，也看不见木格货架，正堂一张紫檀翘头大香案，居中一香炉，左边一个青花卷筒，内插鸡毛掸，右边一个霁红梅瓶，内插几枝干花。案上方挂一山水画立轴，左右一对书法衬之。

进门右手一个紫檀卷足琴桌，桌面摆着一张古琴。琴长三尺三寸，宽度为二寸六，高一寸一，浑身漆黑。琴的造型像是一把圆头的钝剑，右边是半椭圆的琴头，头部两侧斜着往左，到了尾部，微微的收了一个弧线包圆。琴体异常的端重大气，古朴沧桑。琴为连珠式，通身小蛇腹断纹，圆形池沼，这是古琴弹奏时，产生和鸣的位置。

古琴旁边是一张紫檀浮雕花卉平头书桌，一个紫檀圈椅，桌面文房四宝那是少不了，明朝的玉笔架，几万块，宋代的砚台，几万块。朱子常雕刻的紫檀笔筒，几万块。书桌旁边是高一米九，宽一米二的紫檀雕蝠寿纹带几座书柜，上部是高一米五的紫檀直棂架格，描金山水画书柜式多宝格。多宝格几个平面错落有致，摆设着几对赏瓶，民窑粉彩，珐琅彩，广彩，大几万一个，及檀木盒子，内装的全是高档珠宝，大几万一件。

左手是紫檀錾刻云龙纹带座联三闷户橱，柜内装樘板二层，存贮盒装玩件，玉器，筒装书画。柜门装铜饰件，饰双龙戏珠图案，吊牌饰夔凤纹，菱花如意形合页。四足饰铜套足，錾刻云龙纹图案，用以保护四腿不致因挪动而伤及木料。上面摆着一个青瓷盘，一个黑瓷罐，一个白瓷碗。橱旁边是紫檀棋桌，之上是棋盘，盘上摆棋罐。

中间摆着一张紫檀雕花的茶几，左右两边是两张紫檀木束腰方凳。茶几上，摆着茶具，咖啡杯。紫檀家具远远地瞧，黑黝黝的，却像铁一样坚硬，敲一下，发出金属之声。

墙四周都挂着字画，横轴立轴的都有，都是民国名人的题字和名人画作，其有张大千，齐白石，于右任，胡适，还有当代启功的书法，李可染的牛，齐白石的虾，徐悲鸿的马，黄胄的驴，等其他几个人。

这不像商业街的铺面，倒像公子哥的书房，或富贵人家的客厅，或者文艺展所。

一楼是全堂紫檀家具，琴棋书画俱全，二楼是全堂黄花犁家具，也是琴棋书画更佳。行外汉挡门外，小商贩在一楼，大客户上二楼。赫鹏程负责日常接待，骆先生负责敲定，若存疑，袁秋华再出现。袁秋华都搞不定，小李子才露脸。

古董为什么珍贵？首先是因为它本身的价值。古董因其材料、质地的稀有、上乘，再加上精美的工艺水平，后人难以仿制，所以珍贵。对于一掷百万千，竞拍古董的做法，很多人不理解，琴棋书画，瓷铜金石，不能吃，又不能穿，就是玩物，特别是老百姓，认为收藏只是极小众的圈子，在玩物丧志，说白了，那是败家子才玩的东西，觉得富翁就是钱烧，公子哥就是败家，纯粹是暴发户行为。

其实，自古都不乏有人怀疑古董的珍贵，认为收藏古董是有钱人的行为，是名人们附庸风雅的盲目冲动。“好古”，确实文人、墨客、政客、权贵，多有此嗜好，也可以说是一种士族风气。反正历朝历代，这么一帮子人，有权有闲，都好这口。

且拿清朝作例。朝廷虽然腐败，可体制还是存在，脸面还是要有，御史言官们也不是吃干饭的。即便是权倾天下的亲王重臣，也不敢在银号中存有私财，或是购置房产，一个不小心就被举报了，怎么办呢？收藏古董！古董虽然在行内有价，可对外无价，千元之物，一元赠送，同样可得，不会引起社会言论的关注，所以官吏皆以收藏古玩来隐藏自己的真实财力。况且，当时的古董商还身具多种角色，比如有官场、疏通、联络的功能。卖官之人将不值一钱的破铜烂铁送到古董铺，买官之人立即万元购之，如此转换，不留任何受贿卖官的形迹。

古时候，全国官吏的升迁罢黜，都操纵在北京权贵的手中，可那时消息不灵，也没有什么驻京办事处，外省官员不得随意进京，不得结纳北京官员。同时，北京的官员呢，也不得随意聚会，组党结社很容易惹祸上身，就连一起饮酒赋诗，都容易出事。中央要员与地方部属，如此隔绝，如何联络疏通呢？逛逛古董铺，附庸风雅，无可厚非。于是乎，古董商铺就成了官员闲暇集会之所。那时古董商和朝臣关系很近，对于朝廷的重要消息、朝臣的喜好禁忌，知道得很详细。外省的大员们，就往往委托古董商代办其京城的应酬周旋事宜，古董历来就是维系关系的硬通货。

除此之外，古董还有典当的功能。过去外省官员发财之后，往往携带重金来京谋求升迁，可这么多钱不能放在银号，那会被御史盯上，于是就存放在古董铺，用以支度。官员们很重面子，日用开支偶尔不够时，典当家产有失体面，且会给人留下家道衰落的印象，深以为耻，就用古董来做抵押，声称玩得厌了，因为要另外购买一件古董，索价甚高，尚差千元，所以这件古董请代为出手，先借银一千，这种挪借钱财的方法不露穷相，的确高明。

收藏艺术品象征着一个人的文化品位和社会地位，是进入高层次文化圈的通行证。艺术品本身不仅可以变成财富，还可以投资，况且艺术品进行质押贷款，已经非常便易，质押，寄存，向银行或商号典押借款，或赊账。文物艺术品不仅可以赏心悦目，与心灵对话，且具有历史、文化和学术的传世价值，同时凝聚着传统文化理念的价值取向。先比车，后比房，再比墙，地产之后，“文产”接盘！艺术品的唯一和垄断，增加了艺术品的价值，尤其是高端稀缺的艺术品精品，伴随着收入的增加和通货膨胀，需求会越来越大，其价格也会越来越高。面对艺术品的消费市场，现在哪些人选择了艺术收藏，未来，最富有的也将是懂艺术的这些人。

古董字画，珠宝玉器，作为押品向银行贷款，早在银行创立之初，就已是惯例。机构出于对精神文化价值的认同，还通过收藏、投资、赞助、展览等方式，惜才养士，进行人才资源的“收藏”，竭力支持艺术品金融的发展。当然，除了十分赏识年轻书画家的才华，还与银行主事者的艺术涵养和爱好品味密切关联，其收藏与公益，又往往相伴相生。

古董商需要对从古到今的文艺，不管是艺术品，还是艺术家，都要有全面了解。不管是买卖，还是鉴定，许多货品，并不经常在博物馆和书画廊出现，经手的艺术品数量，也完全不在一个等量级。如果说一个书画廊，通常有几十件作品，一家博物馆，通常有几千件永久馆藏，古董商每年进出交易的货品数量，就是上千件。平常时就要做市场调研，了解涨落情况，对上手的每一个件货品，进行初步估价，就一定要大量接触艺术品、艺术家、展览、艺博会，获取各种各样的经验。不仅要保证强大的人脉，认识非常多的艺术家、藏家等业内人士，还要提高个人解决问题的能力，应对藏家、艺术家、策展人等各种关系的咨询，都是默默无闻的幕后工作。

人以群分，层次不同，不理解就不理解，大路朝天，各走半边。

刚开门，门外冲进来一个人，钻到书桌底下，躲起来。

紧跟着追过来一个老头。五十岁出头，不修边幅，头发乱糟糟的一团，胡子拉渣，极为邋遢，一幅老实巴交的老农民的模样。他身穿着一件厚厚的军用棉袄（贫困户救济衣），好些地方都破了洞，大脚裤还卷边，一双破烂的千层底布鞋，嘴角叼着一支五块的软红双喜，左手两根手指熏得蜡黄。

赫鹏程说：鄙人赫鹏和，有什么能帮你？

老头一屁股坐在地上，面若死灰，双眼斜着翻，眼里一片凄苦、愤怒、不甘，绝望，厚厚凸凸的双唇乌黑浓浓，嘴唇不停的哆嗦，却说不出话来，样子很是恐怖。

赫鹏程倒了一杯茶，递过去。老头一口干：劳烦，再给我一杯，行不？

连喝三杯，缓过气来，苦笑一声，老头说：老汉今日倒血霉，赶早市，碰到恶婆娘，抢走了老汉祖传的画，还扯破了老汉的棉袄。

赫鹏程问：竟有这号事？祖传的，什么画？

老头说：唐伯虎的《唐人仕女图》。

赫鹏程说：几十万的画呀，抢？这还了得！报警啊！

老头说：后生仔，你把店门锁了，陪我去！我乡下老汉，怕说不清啊！

赫鹏程给骆先生打电话，说店里失窃了，让他请警察来。

躲到桌子底下的，窜出来：说瞎话！诬陷老娘！这画，是我儿子画的！你们两个说瞎话！

赫鹏程说：你儿子谁呀？

老头说：唐伯虎是你儿子？

老妇说：我儿子是蓝新颜，是中大教授，每副画，都要卖一百万！唐伯虎没法比，提鞋都不配。

赫鹏程说：我这店里，书画也不少。管它是哪个的画？能给我看一眼不？

画摊桌面上，赫鹏程拿放大镜仔仔细细地看。书画鉴定，一看纸张，再看印戳，三看内容，那什么都知道了。

看到袁秋华的收藏印鉴，赫鹏程给她打电话：华姐，你那副被偷的，张大千的画，有人误打误撞，给你送回来了。