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关于后唐李氏的民族身份与宗室身份问题(2/2)

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连高祖李渊的后人,正宗的陇西李家人都没意见,何必还要一味地强调不知道已经稀释了多少的沙陀血统?

再往后,宋人陈栎:“庄宗果继父志,尽忠于唐,剿除朱梁,复唐社稷,立其后嗣,上也。”明人杨慎:“灭仇梁,继唐统,气概豪英。”甚至乾隆:“然考其得国之正,彼善于此者,犹以后唐为差胜焉。”

而包括新五代史、旧五代史在内的正统史家之言,哪个的立场是将后唐李氏视为异族而非李唐之后的?

总而言之,赐国姓,赐籍郑王一脉,后唐李氏不论是法统还是道统上都有很充分的理由来作为李唐的继承者。

如果还用极度狭隘的视角来看待本书中主角的身份,这样的心胸和眼界岂不是连千年前的古人都不如?

参考文献:李锋敏.唐五代时期的沙陀汉化[J].甘肃社会科学,1999,54-57.

牛雨.李克用墓志新考——兼论李克用的官职和汉化[J].忻州师范学院学报,2015,v.31;No.126,100-105.

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赵辉.沙陀改姓的原因[J].濮阳职业技术学院学报,2018,v.31;No.140,34-36.

张国清;许文娟.试论李克用河东幕府的建立及其人员构成[J].新余学院学报,2011,v.16;No.77,77-80.

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