122章 震怒，求变（2/2）

好在现在他们作为崇祯帝最为亲近的警卫，也拥有了安天军士兵手上的大杀器。有了这种名叫五六式突击bu qiāng的利器，哪怕再多的人，也无法通过自己一个警卫小组的火力封锁。

“此事的所有参与者，朕要诛他们九族！”看完所有视频之后，崇祯看着朱碧华认真地说道。

“皇上，息怒。如果杀人有用，安天军早就上门把这些人给杀了！”朱碧华道。

“难道放过他们？”崇祯反问。

“呵呵，放过他们，肯定不行。对这次的事件，臣有一个不成熟的考虑，这个不成熟的考虑就一个字：忍！”

“忍？”

“是的，忍。”

“要忍多久？”

“忍不了多久，等到大明皇家近卫军训练合格时，就可动手了！”

“好，朕可以忍！不过，贤弟，朕也有一个不情之请！”

“皇上，请讲。”

“朕想在灭了这些乱臣贼子之后，请贤弟为大明宰相！”

“啊？这个，绝无可能！”朱碧华当即摇头道。

“为什么？难道要让朕把皇位让于你？”崇祯反问。

“呵呵，皇上，你不必再考虑我们了。皇位虽好，但还不是安天军所求；宰相虽有实权，但同样不是安天军所求。

呃，皇上，不怕你生气，这大明的花花世界，我们安天军真还看不起。如果我们真在意的，是在海外开疆拓土，并最终将这些领土并列到大明疆域之中！”

朱碧华说这些话时，也是无奈。这个崇祯，经常让要让皇位，有时他是考验，但有时他真还是有一种真诚在内。

因为崇祯看到了后世，有很多皇帝让位后也活得很好，譬如像他朱由检，退位后做个国公，全世界哪里会去不得啊，当个皇帝当不好，难道当个先贤徐霞客还不行么？

不过这事儿却不能开玩笑。因为系统规定，“一年内稳固崇祯zhèng quán”呢。

“呃，贤弟，我现在有些相信你说的制度的问题了。看来不只是大明，包括已经灭亡了的那些先朝，他们走到最后都落入了土地集中的困境，而土地之所以集中，就是因为各个王朝对于王公贵族、达官巨贾缺少了制度约束！

而想要对他们进行制度约束，王朝的基础却不能建在依赖于这些人之上，并且从一开始，就要对这些人进行限制！唯有如此，王朝才会长久盛世。”

崇祯这是第一次答应朱碧华按照历史经验对大明社会进行改造。

“皇上，一个国家，要长治久安、长盛不衰，除了要立一个好制度外，还要有纠错体系。一个好制度，哪怕他再好，也不太可能适应百年千年。

同时，一个制度是否是好，大臣说好未必就真的好，皇上说好未必就真的好，如果按现代时空语境理解，那还得民众说好才是真的好，为什么呢？

因为，民众不但是社会财富的创造者，还是皇粮国锐的缴纳者，更是文化与历史的创造者。

一个睿智的上位者，重要的是平衡社会各阶层的利益，让每一个阶层都能在这个时代里好好地活下去。

平衡各阶层的利益，不是要让上位者给某个阶层以利益，而是要限制优势强势阶层的过度利益。

譬如现代时空个人所得税的累进税率，就是一个很好的制度。世界各国都在实行，凡是实行得好的国家，无不一片繁荣昌盛。”

有这种机会，朱碧华也不吝多向朱由检灌输几句。

“贤弟，你说，这现代时空的那些富户，哪儿遭灾了都能踊跃损献，可我大明的士绅富商，哪怕民众饿死数千数万，就不见几个捐献者呢？”此时，朱由检已经气愤过了，开始正式探讨治国之道了。

“皇上，这个问题非常复杂。首先是现代时空的理念，除了少部分国家外，其主流意识里，都主张众生平等；其次是文化氛围的不同以及更新的人生价值观的确立；

再次则是现代时空有一套慈善捐赠较为完善的运作体系，有钱人可以放心地把钱捐给社会第三方组织，由他们代替自己去行慈善。”

朱碧华的解释还算合格。

其实现代时空是个复杂的时代，譬如有慈善之风，但也有为富不仁。总体上讲社会呈现两极分化的状态，好与坏，有时对立得比较厉害，有时相处又比较温和。

“贤弟，还请你答应朕一件事。”朱由检又提出了要求。

“皇上，您有事就说，不用这么太正式。”朱碧华有时都有点不习惯。

“这事儿非常重要。”

“重要？有多重要？难道有皇上你去现代时空旅游一天重要？”

“比那个还要重要。”

“那……请说。”

“我想请你把皇子皇女，全部带到现代时空去看一看，就让他们参加明史xué xi bān吧！另外，我觉得可以把参加明史xué xi bān形成制度，凡是此后想要新晋七品以上官员，必须把去现代时空参加过明史xué xi bān作为晋职条件。”

朱碧华还未表态，朱由检又说道：

“朕赞同贤弟你们的主张，此后选朝廷大臣，必须知基层知民众，得从基层官员一步一步做上来。”