第一章 桃花坞木刻年画（2/2）

周奶奶心情显然很不错。

或许是刚刚感慨太清闲了，老天也有些看不下去。送走了周奶奶没多久，他的手机响了起来。

“喂？”

“莫西莫……厄，泥，你号。”

刚接到电话的时候，孙若涵也没想起来电话那头那个操着奇怪语调的中文说话，自称井之头五郎的是谁。

井之头？日本人？

说话奇奇怪怪，语法都是错得，单词也别扭，孙若涵甚至怀疑对方是否是一边翻字典一边在讲话。

半晌，他才想起来，那是几个月前来他店里吃过饭的客人。当时说是来买中国的年画，迷了路，找桃花坞神奇的找到了金鸡湖边——用对方的话说，好像是凭着‘美食雷达’找了过来。

不过记得当时自己是用一份爆鱼把他给打发了。

‘美食雷达’？还是‘美食嗅觉’？管他呢，日本人就喜欢生造词，反正当时也没听懂。

五郎离开前确实记了自己的电话。孙若涵也没在意，交换了张名片而已，小日本好像有这个习俗，却没想到真的会接到越洋电话。

“五郎先生，你还是用日文说吧。”听了半天也没怎么听懂，孙若涵索性用日语开口道。

电话那头的五郎显然有些泄气，为了表达诚意，他是特意学了些中文才来打电话的，虽然一边打一边翻字典确实有些奇怪。

不过自知自己中文口语水平太差，他也没再坚持。

五郎打来的这个电话倒不是为了吃饭的事，他本人目前还在东京。就如上次过来出差，这次依然是为了桃花坞年画。

“为你代购一些年画，寄过去，是这件事吗？”（日语，下同）

“对，真是抱歉为这种事打扰，邮费也好，还有代购费我都会支付，您看我多出成本2成的价格作为代购费怎么样？”

井之头五郎做的就是代购的生意，在东京租了个仓库。此时日本的网购业并不发达，有人想要某类普通商店稀缺的商品，也会通过井之头这类的代购商人。特别是跨国代购，放到十年后已经兴起了风潮，此时还没有这样的特定渠道。

“五郎先生你之前没买到吗？”

“不，买到了。只是进货的数量太保守，没想到‘木刻年画’这么畅销，最近好些人都找我订购。”五郎说着有些不好意思，之前有人找他订购了2副桃花坞木刻年画，考虑到好不容易来出差一趟，或许还有其他买家感兴趣，当时他一次性买了10副。可即便如此，对于年画的畅销，他之前还是太保守了。

没想到东京对年画感兴趣的客人数量超过想象，多余的画没几天时间就被卖空了——他本来还像自己留一张收藏的。

“不过现在买不是已经迟了吗？”孙若涵疑惑道。

日本的风俗挺奇怪，学着中国过新年，可日子却参照的公历。也就是每年公历1月1日的元旦是日本的新年，这么算来，2007年的新年已经过去一个月了。

“没关系，这里订购的人很多，并不一定用在新年的时候。平时用于收藏也很好。拜托了。”

对于代购的请求孙若涵也没拒绝。

桃花坞年画并不便宜，真的要大量代购的，2成的代购费也是不菲。更何况快过年了，孙若涵自己也不妨买一些用着，只当代购是顺路了。

不过当孙若涵询问要多少，五郎想了想，报出的数字让他有些惊讶。

“五十幅？真要那么多？”

原以为对方就要个五幅、十幅的，年画是类似春联、福字那样张贴的，又不是吃的消耗品，会有那么多需求？

“对，是五十幅。之前我买不少带回国，没想到好些老顾客知道了都想要，几天就卖完了。不瞒您说，我还收了不少订金。若不是当时幸好留了您的电话，我还得再去您那边出个差。”

桃花坞的木刻年画受欢迎并不奇怪，近代的日本有些藐视中国，但对于中国的古文化却依然推崇备至，比中国人自己还稀罕。特别是桃花坞年画这类原本就与日本有些渊源的工艺美术品。

苏州的印刷技术有千年历史，而明朝时兴起的桃花坞年画，在16世纪传到日本。

当时日本正是江户时代，闭关锁国，只有长崎出岛是唯一的通商口岸，桃花坞年画也是随着吴地的商人在此登陆。

一如很多中国的艺术，一经出现就在当地引起了热潮。那时的日本也有类似雕刻印刷工艺，与桃花坞年画交融发展后，形成了一个特定的艺术门类，取名叫‘浮世绘’。

16世纪到今天，四五百年历史放在中国或许还不算什么，但放在岛国，几乎已经可以算是他们形成独立文化的起源了。对日本来说，浮世绘是他们重要的传统文化，十九世纪后甚至是流行世界各国的名片。

反倒是桃花坞年画，盛名了几百年，却在清末后近乎绝迹，差点失了传承。也是近几年才重视，将那些几乎失传的技艺又捡了起来，去年（2006年）被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

几百年的发展，浮世绘确实早已演化出了自己的特色，与桃花坞年画有了很大的差别。但其根源上毕竟是系出同源，不存在难以接受的情况。对很多附庸风雅的日本人而言，桃花坞年画是有着特殊意义和吸引力的。