【3】算命术的基础理论（1/2）

天干地支

李虚中、徐子平创立算命术以后，算命的都少不了要天干地支打交道，否则便就寸步难行。

“天干地支”，简称“千支”，又称“干枝”。前人有云：“三干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见手为干支的原始用意。

天干的数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支的数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、灾.卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

因为天干地支原是取意于树木，所以，对于它们的原软意义，有这样有趣的说法：

1.天干

〔甲) 象草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

（乙) 草木初生，枝叶柔软屈曲。

(丙] 丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。

(丁) 草木成长壮实，好比人的成丁。

[戊] 茂也，象征大地草木茂盛。

(己)起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

(庚]更也，秋收而待来春。

[辛)金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

[壬)妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

揆也，万物闭裁，怀妊地下，揆然萌芽。

2.地支

(子)尊也，草木种子，吸土中水分而出，为一阳萌生的开始。

〔丑) 草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

(寅] 演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

(卯)茂也，日照东方，万物滋茂。

[辰) 震也，万物晨起而长，阳气生发已经过半。

(巳) 起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

〔午)万物丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。

（未）味也，果实成熟而有滋味。

[申]身也，物体都已长成。

[酉]绪也，万物到这时都缩收敛。

灭也，草木凋零，生气灭绝。

[亥]动也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

据说，对于这种有趣的天干地支，发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。

起先，天干仅是用来记日，因为每个月的天数都是以日进位的；地支用来记月，因为一年十二个月，正好用十二地支来相配。

可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一天干，所以便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书·顾命>就有“惟四月哉生魄，王不。

甲子，王乃洮颓水，相被冕服，凭玉几”的记载，这用现在的话来说，就是四月初，王的身体很不舒服。

甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。

后来，干支记日的办法又被渐渐引进到了记年、记月和记时。

这样，干支记年、记月、记日、记时的一整套体系就在实践过程中，渐次地形成了。

十天于和十二地支的最小公倍数是六十，所以它们依次从头结合到底一个循环，通称“六十甲子”。

这“六十甲子”的次第是：

1甲子2乙丑 3丙寅 4丁卯 5戊辰