第一章（1/2）

「和丰十四年进士题名录，辛末科二甲第七十九名！荆湖辖区荆南行省星沙府天心坊，狄锋，民籍！」

「辛末科二甲第八十名，……」

……

内务府司礼大太监陈公公尖利的嗓门，在帝京的上空回荡。

……

「爹啊，娘啊！你们听见了吗？！孩儿我中啦！我中啦！」

一个中等身材，衣着朴实的青年儒生，欣喜若狂，泪流满面。

……

「啊——！」

「吵呀！烦死了！折腾了一晚上，睡觉还不老实，梦话都说这么大声！」

从旧日好梦中被推醒的狄锋，迷登登地睁开眼睛，恼火异常。

印入眼帘的是一个满脸倦容，披头散发的高车族女子。皮肤白皙，鼻梁挺直，褐色眼珠很大。她全身赤裸俯过来，两个大奶子毫无顾忌地在狄锋眼前荡来荡去。

按说这个叫骘妹的高车女人，也还称得上漂亮风骚。她的奶子尤其大，如果说轩辕女人的东东只是小哈密瓜的话，那骘妹的那玩意儿就足以堪称特大号西瓜了。皮肤白皙，盘儿亮，条儿顺，前挺后撅，也完全符合狄锋的审美观。

美中不足的是，毛孔有些大，就算用香料洗过澡，身上也有股隐隐约约的膻味。

当然，最大的问题还是言语粗鄙，毫无情调，比之帝京、大同府、扬州府、潮州府那些能吟诗咏词、琴棋书画无所不通的高级艺妓来，那可就差得太远了！

想到这，狄锋就会忍不住骂自己迂腐愚驽！

读书的时候被那些圣人之言迷住了心窍，被正史上那些良将名相、清官廉吏的事迹所感动，傻呵呵地想干一番大事业出来。任安阳知府的时候，那是多么的意气风发！年轻有为，前程似锦，多少豪强富绅抢着请客，多少欢场名妓抛来秋波，自己却正眼也不瞧一下。现在可好，在这个帝国最西北的偏僻的边关小县城里，能一饱艳福的最靓女人，也就骘妹这等货色！

「不想跟老子睡就滚！滚回你那马粪窝里去！」念及此，狄锋越想越来火，「操你娘！」

「你个大色狼，俺妈那么大年纪了，你还贼心不死。」骘妹一点也没有滚蛋的意思，她擎起狄锋那根滚烫挺拔的活儿，大白肥臀一屁股坐下去，「还是让我舍身救母，先放倒你个色狼！」

男人就是这样，一到大清早儿，不需要有任何原因，身下那根东西总是自动地充血，挺立如青松，坚硬若铁铸。

在昨晚已经大战三百回合的情况下，现在狄锋其实一点也没有再来一次的兴致，但他任骘妹坐在他身上摇来荡去，任高车女人轻轻啃啮自己的胸肌和*。

他的心思，仍沉浸在对过往的悔恨，对现状的不满，和对未来的迷茫之中……

狄锋出生于荆南行省之治所——星沙府的一个贫寒的小市民之家，父亲是一个普通的茶楼伙计。

作为茶楼伙计的狄老汉，虽然自己肚子没多少墨水，大字识不了一箩筐，但他却在星沙府最高档的茶楼——「雅茗阁」当差，见识过府台、布政司甚至是来自总督府的大人物之排场和气派。狄老汉暗自下决心，不能再让家里的独子——聪明伶俐的锋伢子再像自己一样，一辈子做没出息的服侍人的伙计，而要像那些当官的一样，走路有人抬轿，吃饭有人服侍，到哪家酒馆茶楼，店主都求着他们吟诗作赋，留下墨宝……

狄锋十岁被送到一老秀才那里开童蒙，从此开始了十三年的寒窗苦读。为了供养这个聪明的儿子读书，不仅老爸要辛辛苦苦一文一文地挣钱，老妈更要一文一文地省钱，并替人织布、纳鞋底、刺绣等补贴家用。

穷人的孩子早当家，狄锋也很早就比较懂事。上完学回家后，他会通过帮邻里挑担井水、帮隔壁的铁匠老头拉风炉等，挣些辛苦的小钱，帮衬父母度日。劳动催生强健，故而狄锋的身板相当结实，体质不错，不像帝国的许多读书人那样文弱不堪，似乎一阵风就能吹倒。

谈到这里，就不得不提及荆湖学人。

荆湖地区，尤其是荆南的读书人，在轩辕帝国的知识分子群体中具有明显的独特性，显得绰尔不群，颇为扎眼。

这些来自荆湖辖区的莘莘学子，具有浓烈的忧患意识和济世情怀，重实效而轻虚名，崇尚经世致用，不喜玄谈清议。与其他地方不同，荆湖地区血性豪迈、好勇斗狠、敢于打抱不平、敢于匡正除暴的好男儿，不是莽夫白丁，不是粗陋的屠狗之辈，而往往是学富五车、才华横溢的读书人。他们不像其他地区的文人那样，自命清高，既轻视武人战士，自身又怯懦孱弱，相反，荆湖学人以身强体健为荣，喜好武学，精研兵法。「仗义每多屠狗辈，负心多是读书人」，每当有人以此民谚讥讽儒生学子的时候，就会有荆湖学子自信而且自豪地，底气十足地挺身反驳，「荆湖人除外！」

这种特殊的地域人文精神，自然是诸多文化因子的综合影响而形成的，但也有其深厚的历史渊源。从某种意义上讲，这种地域精神与轩辕子民在荆湖区域的开发，有相当大的关系。

轩辕子民发祥于中原，渐次向四面八方扩展，亦在各地遭遇各式各样的未开化之原住民，如闽越辖区之山越，荆湖辖区之荆蛮，广南辖区之狸僚，天脊辖区之吐蕃、诸彝等。总体而言，在拓展、开发的过程中，原住民各族都逐渐融合进轩辕子民之中，共奉轩辕大帝为始祖，形成牢固的文化心理认同。如此，轩辕族的力量更为强大，而原住民的文明层次和生活水平亦得到巨大提升。

当然在这个过程中，也不免会出现各种各样的摩擦与不和谐，甚至发展为武装对抗，暴力冲突，造成喋血田园之惨剧。

在所有内陆原住民中，荆蛮的抵抗最为强烈，但轩辕子民却对荆蛮的同化亦最为彻底。荆蛮尊奉轩辕大帝的死对头蚩尤为始祖，脾气火爆，喜欢用武力解决问题，至今荆湖辖区仍有「霸蛮」一词活跃于语言中，意思是一味用强、不顾条件硬干等。

轩辕子民在开发过程中，与荆蛮相处，既宣圣贤之仁德，又通贸易之便利，更以刀剑相佐卫。两方在历史上无数次大打出手，血流成河，最后的结果是，荆蛮基本上全都融入了轩辕族之中。

对内陆原住民，帝国素有「生番」、「熟番」之分。熟番指与轩辕子民杂居，尊法服役之民；生番指深居内山，不服王化之民。在荆湖辖区，荆蛮几乎皆为熟番，罕见生番。这与吐蕃、诸彝各成体系的天脊辖区等，恰形成鲜明对比。

轩辕子民在融合荆蛮，教化提升的同时，自身亦不可避免地受到对方的影响，张扬奔放，尚武喜兵，推崇实际，戒绝空谈。这种民风自然也影响到当地的读书人，是故帝国的荆湖学人，十分独特，自成一派。他们中，翰林少，能吏多，皓首穷经者寡，投笔从戎者众。

不过，在当前这个重文轻武、高度腐化的承平时代，这样一群人并不吃香，反而处处受到排挤和贬斥。

狄锋就读的私塾，馆主为一落第老秀才朱文才，亦是一个典型的荆湖学人。朱老秀才授课，除了讲四书五经，八股作文之外，亦教各朝历史，诸子百家，诗词书画，尤好传授兵书战策，评论战史典例。

除此之外，朱老先生还不搞「晨读」，代之以练剑、射靶、御马等为内容的「晨练」。这种教学方式，即便在荆湖之地，亦属非常罕见，故而一些传统文人将老头儿的名字谐音，以「猪瘟才」相讥。

也有学生家长出言质疑，但朱老头子却振振有辞：圣人之「六艺」，礼、乐、射、御、书、数，书仅为其中一门，我教的完全符合圣贤之道！我要教育的，不是手无缚鸡之力的书生，而是强健有为的君子，不是寻章摘句之雕虫，而是匡世济民之人凤！

狄锋的爸爸，狄老头子也曾顾虑过「猪瘟才」的恶名，可朱老头的学费是星沙府里各家私塾中最低，故而家贫如洗的他，也只有把自己的独苗托付于那个古怪的老猪瘟了。

聪明慧颖的小狄锋，深受朱老头的喜爱和重视，悉心培养，严加教诲。狄锋亦非常争气，不仅通晓经史子集，诸子百家，而且在科举亦是一改猪瘟老秀才履考履落的厄运，由秀才而举人，由举人而进士，大大地给老头子长脸，为他私塾教馆挂起一道金字招牌。

星沙府为荆南行省之治所，狄锋出身于城市贫民家庭，经常目睹朱门酒肉臭，路有冻死骨的巨大反差，自小就深切体会到贫富悬殊的社会现实。而最加深他这一印象的，莫过于他背上的一道棍伤。

在朱老头的私塾里，也有故意欺压同学的小衙内、小霸王，作为寒门子弟中的佼佼者，狄锋时常与之发生冲突，带领小伙伴们起来自卫，甚至于反向报复这些恶少。因为这个缘故，狄锋一直被他们视作眼中钉，肉中刺，直欲痛扁其一顿解恨。

十四岁那年，府台臬司之子，纠集三个恶仆，在一条小巷中把狄锋截住。狄锋一个小孩面对三大一小的四名对手，豁出命来奋起反击，一拳将小衙内的门牙打掉两颗，又顺手抄起一把门铲，以猪瘟老头所教之招式，把三个恶仆打得屁滚尿流，落荒而逃。不过，在打斗中，他自己也受伤不轻，最严重的，是背上挨了一计狠狠的棍击，形成一道乌黑的印记。后来伤虽然早已养好，但痕迹依存，无法褪去。

这条乌黑的伤痕，位于背胛肌肉群下方，长约五寸，状似游龙。每逢阴雨天气，尚有些隐隐做痛。其实，长大后，这种肉体上的痛感已然非常微弱，但心灵上的痛感却日渐加重，它在时刻提醒着狄锋，当日是多么的穷苦，是多么的受欺压！

这道伤痕，更对狄锋年青时嫉恶如仇的性格产生了重大影响……

就这样白天修文习武，闲暇时做体力活，中了举人之后指点童蒙学弟，以挣些碎银补贴家用，狄锋一直在星沙府过着贫寒的小市民生活。

到二十三岁那年，他十三年寒窗苦读终于获得报偿，高中进士，晋入官宦阶层！

与他一起考中的还有黄凌，中三甲第二十二名，赐同进士出身。此人比狄锋小一岁，为星沙府一干货商之子，家境尚算富裕。

黄凌与狄锋同在猪瘟老头儿门下学艺，人亦相当聪明，平素与狄锋交好，视狄锋为大哥。学长学弟一起赴京赶考时，黄凌亦主动帮助，承担了狄锋的大部分的赶考费用。

两人同科高中，消息传回故乡后的轰动效应，自不必提。猪瘟老头儿的私塾教馆，一时成为省内各地学子最为炙手可热的求学之第。

中进士后有两条路，一是继续深造，报考翰林院，考中后获庶吉士职衔做学问，当储备干部，等待更好的入仕时机。二是直接就此进入宦途。荆湖学人的特性，决定了两人都选择后一条道路，黄凌留在帝京，任吏部员外郎，狄锋调充外地，任安阳知府。

上任之初，狄锋以良臣名相之事迹自勉，励精图治，兢兢业业。他不仅施有为之政，自身亦廉洁奉公，对官场的陋规鄙习完全加以抵制，为百姓所喜，为官僚胥吏所忌，私下皆以「酷吏」相讥。

也是运道使然，逋一上任，适逢当地大旱。狄锋下到各管辖地域走访巡查，了解到民生疾苦。他顶住压力，坚持开仓赈济，严办私吞赈灾款的官员，并查封了几户囤积居奇，发灾难财的奸商。

与太行行省其他受灾府县不同，安阳府当年，无流离之饥民，无僵卧之饿殍……

当底下的民众欢呼「狄青天」的时候，素称「两铁」，铁面无私、铁腕施政的狄锋，竟然也不知不觉地泪流满面……

这种欢呼，让他陶醉，让他感动，让他觉得所有的一切苦厄都值得，都获得了超额的回报……

然而，得罪包括上司、同僚、下属在内的整个当地官僚体系，尤其是像他这种毫无根基、没有政治斗争经验的初任新官，后果是极其严重的。

当他遭受恶意弹劾，又逢父丧，被迫辞官以避的时候，当地民众自发地相送，十里不舍，二十里亦不舍，一直送至安阳府边境方止……

初次出仕即遭闷头一棍，狄锋已是郁悒难遣，而父亲之辞世，又给他以更加沉重的打击。

父亲虽然读书有限，见识却是不凡，含辛茹苦地把狄锋培养出来，贫民人家出了一天子门生，晋阶官宦，已成当地之美谈。然而狄老汉劳累了一辈子，还没有来得及过上几天舒心的好日子，却因痨病而嗑然长逝。每念及此，狄锋总是唏嘘不已，情难自禁……

守孝三年期间，狄锋除了祭奠父亲，侍奉母亲之外，亦开始每日阅读史籍文档，兵书地图。他还经常找幼时老师——猪瘟老头对饮，谈典故文章，论史实战例，品评历代人物，月旦当朝权臣，或抚掌大笑，或悠然叹息……

然而，岁月催人，猪瘟老头亦在一年之后病逝，狄锋再受打击，失去一良师益友。

守孝期间，狄锋倒也不是一无所得。一次，他在橘洲荒岛练剑自娱时，偶遇荆南老侠魏胜生。两人志趣相投，惺惺相惜，遂结为忘年至交。在魏胜生的指点下，狄锋之剑术大有长进。